| Phần một | Nội qui |
|
V. CHƯƠNG TRÌNH HỌC |
|
|
Chủ yếu của Thiền tông là giáo ngoại biệt truyền, bất lập văn tự, trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật. Thế mà chúng ta tu thiền lại nghe kinh học luận, có trái với chủ trương của Thiền tông không? Vì Phật giáo Việt Nam thừa kế gia bảo Thiền tông mà đã không khéo giữ gìn nên bị mất gốc. Do đó các Thiền viện mới chủ xướng Thiền Giáo đồng hành, nghĩa là vừa tu theo Thiền tông vừa học kinh luận. Hơn nữa hiện tình tu sĩ Việt Nam cũng có lắm người tu thiền, nhưng không có mấy người thực tu theo Thiền tông chánh thống, nên họ dễ bị lạc lầm và sanh ra bệnh hoạn điên cuồng. Vì vậy, các Thiền viện nếu không đem kinh luận của Phật, Tổ phối hợp chặt chẽ thì không sao tránh khỏi sự nghi ngờ lo sợ của đa số tu sĩ. Đó là lý do căn bản Tăng Ni các Thiền viện phải học kinh luận. HẠN KỲ HỌC KINH LUẬN SỬ TRONG BỐN NĂM NĂM THỨ NHẤT KINH: Trích giảng các kinh A-hàm. LUẬN: 1- Bước Đầu Học Phật. 2- Qui Sơn Cảnh Sách. SỬ: - Thiền Học Việt Nam từ khởi đầu cho đến đầu thời Lý. NĂM THỨ HAI KINH: 1- Bát-nhã Tâm Kinh (Hán). 2- Kinh Kim Cang (Hán). 3- Kinh Duy-ma-cật (Việt). 4- Kinh Viên Giác (Hán). LUẬN: 1- Thiền Tông Việt Nam Cuối Thế Kỷ 20. 2- Nguồn Thiền (Việt). 3- Luận Tối Thượng Thừa (Việt). 4- Kinh Pháp Bảo Đàn (Hán). SỬ: 1- Ba mươi ba vị Tổ Ấn Hoa. 2- Thiền Học Việt Nam thời Lý Trần. NĂM THỨ BA KINH: 1- Kinh Lăng-già (Việt). 2- Kinh Lăng Nghiêm (Hán). 3- Kinh Pháp Hoa (Việt). LUẬN: 1- Thiếu Thất Lục Môn (Việt). 2- Đốn Ngộ Nhập Đạo Yếu Môn (Việt). 3- Luận Đại Thừa Khởi Tín (Hán). 4- Chứng Đạo Ca (Hán). SỬ: 1- Thiền Sư Trung Hoa tập I. 2- Thiền Học Việt Nam sau đời Trần cho đến hiện đại. NĂM THỨ TƯ KINH: 1- Kinh Niết-bàn (Đại cương - Việt). 2- Kinh Hoa Nghiêm (Đại cương - Việt). LUẬN: 1- Chân Tâm Trực Thuyết (Việt). 2- Luận Trung Quán (Hán). 3- Vạn Pháp Qui Tâm (Việt). 4- Tín Tâm Minh (Hán). SỬ: - Thiền Sư Trung Hoa tập II. |
|
|
|
|